Hoy para hacer un rato de oración te taremos la entrevista al prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz, en el diario italiano Avvenire. Centrandonos en dos preguntas, sobre la exhortación apostólica «Gaudete et exsultate» y luego la pueden leer entera.
La recientísima Gaudete et exsultate sobre la «llamada a la santidad en el mundo contemporáneo» en muchos puntos recuerda de cerca las enseñanzas de Escrivá. ¿Qué le ha supuesto al leerla?
La llamada universal a la santidad es el quicio de la enseñanza del fundador del Opus Dei. Insistía siempre en que la santidad no es una cosa para privilegiados: «A todos llama el Señor, de todos espera Amor: de todos, estén donde estén; de todos, cualquiera que sea su estado, su profesión o su oficio». Dios llama a la santidad al profesor de enseñanza media, al artista, al empresario, al pinche de cocina, al agricultor, a quien se ocupa de las tareas domésticas, al periodista, al deportista, a quien sufre el drama del desempleo…
Ya, en vida, el fundador tuvo la gran alegría de ver cómo el Concilio Vaticano II confirmaba y proclamaba esta realidad: que la santidad es para todos. Por tanto, podrá comprender que cuando he leído Gaudete et exsultate haya pensado rápidamente en la alegría que habría experimentado san Josemaría, al ver esta nueva expresión del mensaje de la llamada universal a la santidad en palabras del Papa Francisco.
¿Qué le ha sorprendido más?
El Papa nos presenta las bienaventuranzas como el carnet de identidad de quien busca la santidad en la vida cotidiana. Es un camino que, a veces, requiere andar contracorriente, pero que, al final, precisamente, es bienaventuranza, o sea felicidad. Es muy importante hacer ver, con el ejemplo, que vivir cristianamente es también humanamente algo que compensa ya en esta tierra, a pesar de las dificultades que todos debemos soportar.
El camino de las bienaventuranzas es también una vía de felicidad para nosotros y para los demás. Me ha parecido muy hermosa la insistencia del Papa, a lo largo de toda la exhortación, en fundamentar la santidad a partir de pequeños gestos, algo también muy característico de san Josemaría, que en su libro Camino escribe: ¿No has visto en qué "pequeñeces" está el amor humano? —Pues también en "pequeñeces" está el Amor divino.
ENTREVISTA COMPLETA
Monseñor Fernando Ocáriz nació en París el 27 de octubre de 1944, el último de 8 hijos, en una familia española expatriada a Francia para escapar de la Guerra Civil que entre 1936 y 1939 devastó el país. Se licenció en Física en Barcelona (1966), obtuvo una licencia en Teología en la Universidad Pontificia de Letrán en 1969 y un doctorado en la Universidad de Navarra en 1971, año de su ordenación sacerdotal. Ha dedicado una gran parte del ministerio a la pastoral de jóvenes y estudiantes universitarios. Es consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de la Congregación para el Clero y del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. Tras la muerte de Monseñor Javier Echevarría el 12 de diciembre de 2016, fue elegido el 23 de enero de 2017 por el Congreso General del nuevo prelado del Opus Dei, tercer sucesor de Escrivá después del bendito Àlvaro del Portillo y el mismo Echevarría. La Prelatura del Opus Dei ahora cuenta con 92,900 personas en todo el mundo, 70% casadas, con mujeres en la mayoría (57%). Los sacerdotes son 2.095, además de los 1.900 miembros de la Sociedad de la Santa Cruz sacerdotes incardinados en las diócesis de todo el mundo. En Italia, los fieles de la Prelatura son 4.500. La mayoría de los miembros del Opus Dei viven en Europa (52 mil) y en América (31 mil). El Opus Dei es activo con sus actividades apostólicas en 70 países, en los que sus miembros vivos con sus amigos, la escuela, la familia, centros sociales, obras de caridad. Los clásicos de la espiritualidad de San Josemaría se extienden por todo el mundo en millones de copias: desde «el Camino» a «Surco» y «Forja» hasta las colecciones de homilías («Amigos de Dios»,
Noventa años es el momento de una vida larga y agitada. Pero si el contador es el tiempo de la Iglesia, entonces estamos hablando de una juventud completa. Opus Dei corta este año el hito de sus primeros noventa años, fundado en Madrid el 2 de 1928 octubre por San Josemaría Escrivá, entonces de 26 años cura de edad con muchas expectativas en el corazón y la preparación para acoger la voluntad de Dios sin entender que presagiaba . Él pidió ver. Y esa mañana "vio" - como él mismo contó más tarde - la gente de todas las edades y condiciones sociales para santificarse en la normalidad de su vida. Hoy parece obvio, pero no lo es, si el Papa tiene que escribir una Exhortación Apostólica como la Gaudete et exsultate para recordar, entonces fue una verdadera revolución. Tercer sucesor del cura 'revolucionaria' declarada santa en 2002, monseñor Fernando Ocáriz está impulsando la Prelatura personal del 23 de enero de 2017. Y mientras que el calendario litúrgico recuerda Escrivá - ayer, el día de su muerte en Roma en 1975 - reflexionar sobre esto ahora Institución "muy joven" al servicio de la Iglesia.
Esa "visión" de hace noventa años hoy se puede decir que se ha realizado?
La inspiración sobre la santificación de la vida ordinaria y sobre el papel de los laicos se encuentra cada vez más en el corazón de la Iglesia, aunque no es una "exclusiva" de nadie. La Ópera se realiza en la respuesta generosa de individuos en cada momento de la historia. Desde 1928 se ha extendido a todos los continentes, la variedad de fieles ha aumentado en edad, estado social y nacionalidad. Pero luego, es necesario que, concretamente, esa visión se realice en la vida de cada uno y se haga presente en las circunstancias cambiantes de cada época.
¿Qué significa hoy para un profano buscar la santidad en una sociedad digital, atravesada por profundos cambios de mentalidad y costumbres?
Entre otras cosas, significa sembrar el mundo digital de la amistad, superando así el riesgo de despersonalización: cada persona es importante, porque Jesucristo murió y resucitó por cada uno de nosotros. Las relaciones auténticas comienzan cuando ves personas reales en el centro de cada interacción, incluso si a menudo no las tienen en las conversaciones digitales. Luego, comparta contenidos valiosos, sin reemplazar la cultura con una mera información. Y para esto debemos estudiar, reflexionar, orar, escuchar. Nosotros los cristianos debemos inculcar la serenidad en el rápido flujo de lo digital, entre otras cosas. Finalmente, vivir coherentemente, en unidad de vida, sin duplicidad: no se puede pretender ser un ciudadano modelo y un buen cristiano sin conexión y luego actuar en línea sin frenos inhibidores, sin caridad o previsión.
Ella ha tomado el liderazgo del Opus Dei durante más de un año, un tiempo de viajar mucho. ¿En qué dirección está orientada la Prelatura?
Me gustaría vivir la paternidad espiritual y la cercanía con las personas, especialmente las del Opus Dei, porque son las que la Iglesia me ha confiado de una manera particular. Tráelos el afecto y el impulso evangelizador que nos han transmitido San Josemaría y sus sucesores. La prioridad es ayudar a cada laico y sacerdote de la Prelatura a comenzar siempre desde la contemplación de Jesucristo. Animarles a servir a la Iglesia en las circunstancias ordinarias de la vida: trabajo, familia, relaciones sociales, por lo que, como testigos de la alegría del Evangelio, ayudar a descubrir el amor de Cristo en estos ambientes. El último Congreso General del Opus Dei ha identificado como direcciones prioritarias, entre otros, el trabajo de evangelización en el ámbito de la familia, los jóvenes y los más necesitados, tanto en el cuerpo como en el espíritu. En el Opus Dei queremos continuar promoviendo iniciativas que ayuden a aliviar las necesidades concretas en nuestro mundo herido, y a través de ellas transmitir la consolación de Dios.
Y en el mundo?
En países de minoría cristiana, como Indonesia o Sri Lanka, es importante mantener la confianza en el Señor y tener mucha fe: el compromiso cristiano de los fieles del Opus Dei es una pequeña semilla, cuyos frutos crecen poco a poco, con gracia. En otros países donde la tradición cristiana está más viva, quizás el principal desafío es vivir el Evangelio con alegría y autenticidad, en un mundo que a menudo se rige por criterios predominantemente económicos y materiales.
¿Cuál es la enseñanza y el ejemplo de Francisco que enseñan en el Opus Dei?
El Papa les enseña a todos lo mismo: vivir el Evangelio, tratar de salir a esos suburbios humanos que a veces pueden asustar, pero donde el Señor nos pide que estemos presentes. Su ejemplo es traer muchos católicos, y entre ellos muchos fieles del Opus Dei, para desarrollar, por ejemplo, iniciativas para recibir inmigrantes y refugiados, o muchas otras actividades de apostolado en sectores difíciles, para acercar el Evangelio a los no creyentes.
¿Qué "periferias" esperan a los miembros de la Prelatura?
Hace algún tiempo, el Papa Francisco me pidió que participara en los suburbios de las clases medias. En nuestra sociedad opulenta, a veces tendemos a reducir el concepto de suburbios a algunos barrios marginalesen África, Asia o América, o en grandes barrios populares fuera de los centros de nuestras ciudades. Ciertamente, necesitamos trabajar para aliviar las necesidades y necesidades en estos lugares; Doy gracias a Dios por la generosidad de muchas personas del Opus Dei y sus amigos que, como muchos otros católicos, llevan a cabo iniciativas educativas o de bienestar en estos suburbios, como la Eastlands College of Technology, solo inaugurado en uno de los distritos más pobres de Nairobi. En el Centro Elis de Roma se ha completado el primer año de la escuela por la tarde con 80 niños Tiburtino y casas de acogida de la vecindad más dura barrios, muchos respaldados por una familia fuerte y dificultades sociales, o que son menores no acompañados llegados en Italia los flujos migratorios del Mediterráneo.
El muy reciente "Gaudete et exsultate" sobre el "llamado a la santidad en el mundo contemporáneo" en muchos puntos se parece mucho a las enseñanzas de Escrivá. ¿Qué sentiste al leerlo?
El llamado universal a la santidad es el punto de apoyo de la enseñanza del fundador del Opus Dei. Siempre insistió en que la santidad no es una cosa privilegiada: "El Señor llama a todos - dijo, desde el principio - todos están esperando el Amor: de todos, estén donde estén; de todos, cualquiera que sea su estado, profesión o profesión ". Dios nos llama a la santidad del profesor de secundaria, el artista, el empresario, el cocinero, el agricultor, que se ocupa de las tareas domésticas, periodista, deportista, los que sufren el drama del desempleo ... Sí a la vida, El fundador tuvo la gran alegría de ver cómo el Concilio Vaticano II confirmó y proclamó esta realidad: que la santidad es para todos. Entonces, comprenderán que cuando leo Gaudete et exsultateInmediatamente pensó en la alegría que habría sentido San Josemaría al ver esta nueva expresión del mensaje de la llamada universal a la santidad en las palabras del Papa Francisco.
¿Qué te llamó más la atención?
El Papa nos presenta las Bienaventuranzas como la tarjeta de identidad de aquellos que buscan la santidad en la vida diaria. Es un viaje que a veces requiere ir contra la corriente, pero que al final, de hecho, es dicha, es decir, felicidad. Es muy importante mostrar con el ejemplo que vivir como cristianos también es algo que ya vale la pena en esta tierra, a pesar de las dificultades que todos tenemos que soportar. El viaje de las bienaventuranzas es también un camino de felicidad para nosotros y para los demás. Encontré la insistencia del Papa, a lo largo de la exhortación, en fundar la santidad basada en pequeños gestos, algo muy característico de San Josemaría, que en su libro El Camino él escribió: "¿Alguna vez has observado en qué 'minutiae' se expresa el amor humano? - Bueno, incluso el amor divino se expresa en "minutiae" ».
El 90 aniversario del Opus Dei coincide con el año que la Iglesia dedica a los jóvenes antes del Sínodo de octubre. ¿Cuál es la propuesta de vida presentada hoy por el Opus Dei a una persona joven?
Recuerdo la respuesta que San Josemaría dio a un joven: "Se necesita gente como usted en el mundo, en su entorno, en su trabajo, la familia, el lugar donde se pasa la vida, donde el entretenimiento: Tienes que ser fuerte, amable y cristiano. Todos tus deberes cristianos son llevados a ser leales. No es justo quién no apoya una lucha contra sí mismo, contra sí mismo. Los estudiantes deben estudiar. Aquellos que trabajan deben trabajar. Sin escaparse, con compromiso ». Es ofrecer a los jóvenes el ideal de la santidad - a seguir a Jesús - en la vida ordinaria, hecha de estudio, amistades, trabajo, servicio, hacer que tomen conciencia de que el mundo, y con ella la Iglesia, pronto estará en sus manos. Es por eso que deben recibir formación humana y cristiana y, al mismo tiempo, sentirse contemplados con esperanza y confianza.
Otra esfera neurálgica de la sociedad y de la Iglesia es la familia. ¿Qué le preguntas a los miembros y amigos del Opus Dei en este campo?
Que dan un testimonio positivo, principalmente con su perseverancia en el amor. Ser fiel a Dios o a una persona es algo que debe renovarse todos los días. Algunas veces lo haremos fácilmente, otros con dificultad. Debemos desear y buscar el bien de los demás. En la familia, este "bien" requiere aceptar al otro tal como es, saber cómo renunciar a las propias opiniones, captar los signos de fatiga, encontrar tiempo y argumentos para hablar, guardar quejas, etc. Estos hechos, simples pero que en ciertos momentos pueden ser heroicos, mostrarán que nos preocupamos por las personas, a las que no queremos considerar como objetos caducados o defectuosos, para "reemplazar" cuando ya no los necesitemos. Una familia que no se da por vencida frente a las dificultades,
¿Qué espera el prelado de la Ópera en Italia?
Quienes, fieles al carisma de San Josemaría, todos en el Opus Dei, seamos guiados por el Espíritu Santo para un renovado impulso evangelizador. No solo es válido para Italia, sino para todas las naciones. Se trata de llevar la calidez de Jesucristo a muchos amigos, familiares, colegas, vecinos, conocidos. La esencia de este impulso evangelizador en Italia no consiste en poner en marcha nuevas actividades o instituciones como las ya existentes, que en sí mismas son muy buenas y positivas, sino fomentar la amistad personal, la apertura a todos y el espíritu de servicio, las actitudes profundamente evangélicas que son fundamentales para el apostolado cristiano y que son compatibles con los defectos y debilidades que todos tenemos.
La recientísima Gaudete et exsultate sobre la «llamada a la santidad en el mundo contemporáneo» en muchos puntos recuerda de cerca las enseñanzas de Escrivá. ¿Qué le ha supuesto al leerla?
La llamada universal a la santidad es el quicio de la enseñanza del fundador del Opus Dei. Insistía siempre en que la santidad no es una cosa para privilegiados: «A todos llama el Señor, de todos espera Amor: de todos, estén donde estén; de todos, cualquiera que sea su estado, su profesión o su oficio». Dios llama a la santidad al profesor de enseñanza media, al artista, al empresario, al pinche de cocina, al agricultor, a quien se ocupa de las tareas domésticas, al periodista, al deportista, a quien sufre el drama del desempleo…
Ya, en vida, el fundador tuvo la gran alegría de ver cómo el Concilio Vaticano II confirmaba y proclamaba esta realidad: que la santidad es para todos. Por tanto, podrá comprender que cuando he leído Gaudete et exsultate haya pensado rápidamente en la alegría que habría experimentado san Josemaría, al ver esta nueva expresión del mensaje de la llamada universal a la santidad en palabras del Papa Francisco.
¿Qué le ha sorprendido más?
El Papa nos presenta las bienaventuranzas como el carnet de identidad de quien busca la santidad en la vida cotidiana. Es un camino que, a veces, requiere andar contracorriente, pero que, al final, precisamente, es bienaventuranza, o sea felicidad. Es muy importante hacer ver, con el ejemplo, que vivir cristianamente es también humanamente algo que compensa ya en esta tierra, a pesar de las dificultades que todos debemos soportar.
El camino de las bienaventuranzas es también una vía de felicidad para nosotros y para los demás. Me ha parecido muy hermosa la insistencia del Papa, a lo largo de toda la exhortación, en fundamentar la santidad a partir de pequeños gestos, algo también muy característico de san Josemaría, que en su libro Camino escribe: ¿No has visto en qué "pequeñeces" está el amor humano? —Pues también en "pequeñeces" está el Amor divino.
ENTREVISTA COMPLETA
Monseñor Fernando Ocáriz nació en París el 27 de octubre de 1944, el último de 8 hijos, en una familia española expatriada a Francia para escapar de la Guerra Civil que entre 1936 y 1939 devastó el país. Se licenció en Física en Barcelona (1966), obtuvo una licencia en Teología en la Universidad Pontificia de Letrán en 1969 y un doctorado en la Universidad de Navarra en 1971, año de su ordenación sacerdotal. Ha dedicado una gran parte del ministerio a la pastoral de jóvenes y estudiantes universitarios. Es consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de la Congregación para el Clero y del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. Tras la muerte de Monseñor Javier Echevarría el 12 de diciembre de 2016, fue elegido el 23 de enero de 2017 por el Congreso General del nuevo prelado del Opus Dei, tercer sucesor de Escrivá después del bendito Àlvaro del Portillo y el mismo Echevarría. La Prelatura del Opus Dei ahora cuenta con 92,900 personas en todo el mundo, 70% casadas, con mujeres en la mayoría (57%). Los sacerdotes son 2.095, además de los 1.900 miembros de la Sociedad de la Santa Cruz sacerdotes incardinados en las diócesis de todo el mundo. En Italia, los fieles de la Prelatura son 4.500. La mayoría de los miembros del Opus Dei viven en Europa (52 mil) y en América (31 mil). El Opus Dei es activo con sus actividades apostólicas en 70 países, en los que sus miembros vivos con sus amigos, la escuela, la familia, centros sociales, obras de caridad. Los clásicos de la espiritualidad de San Josemaría se extienden por todo el mundo en millones de copias: desde «el Camino» a «Surco» y «Forgia» hasta las colecciones de homilías («Amigos de Dios»,
Noventa años es el momento de una vida larga y agitada. Pero si el contador es el tiempo de la Iglesia, entonces estamos hablando de una juventud completa. Opus Dei corta este año el hito de sus primeros noventa años, fundado en Madrid el 2 de 1928 octubre por San Josemaría Escrivá, entonces de 26 años cura de edad con muchas expectativas en el corazón y la preparación para acoger la voluntad de Dios sin entender que presagiaba . Él pidió ver. Y esa mañana "vio" - como él mismo contó más tarde - la gente de todas las edades y condiciones sociales para santificarse en la normalidad de su vida. Hoy parece obvio, pero no lo es, si el Papa tiene que escribir una Exhortación Apostólica como la Gaudete et exsultate para recordar, entonces fue una verdadera revolución. Tercer sucesor del cura 'revolucionaria' declarada santa en 2002, monseñor Fernando Ocáriz está impulsando la Prelatura personal del 23 de enero de 2017. Y mientras que el calendario litúrgico recuerda Escrivá - ayer, el día de su muerte en Roma en 1975 - reflexionar sobre esto ahora Institución "muy joven" al servicio de la Iglesia.
Esa "visión" de hace noventa años hoy se puede decir que se ha realizado?
La inspiración sobre la santificación de la vida ordinaria y sobre el papel de los laicos se encuentra cada vez más en el corazón de la Iglesia, aunque no es una "exclusiva" de nadie. La Ópera se realiza en la respuesta generosa de individuos en cada momento de la historia. Desde 1928 se ha extendido a todos los continentes, la variedad de fieles ha aumentado en edad, estado social y nacionalidad. Pero luego, es necesario que, concretamente, esa visión se realice en la vida de cada uno y se haga presente en las circunstancias cambiantes de cada época.
¿Qué significa hoy para un profano buscar la santidad en una sociedad digital, atravesada por profundos cambios de mentalidad y costumbres?
Entre otras cosas, significa sembrar el mundo digital de la amistad, superando así el riesgo de despersonalización: cada persona es importante, porque Jesucristo murió y resucitó por cada uno de nosotros. Las relaciones auténticas comienzan cuando ves personas reales en el centro de cada interacción, incluso si a menudo no las tienen en las conversaciones digitales. Luego, comparta contenidos valiosos, sin reemplazar la cultura con una mera información. Y para esto debemos estudiar, reflexionar, orar, escuchar. Nosotros los cristianos debemos inculcar la serenidad en el rápido flujo de lo digital, entre otras cosas. Finalmente, vivir coherentemente, en unidad de vida, sin duplicidad: no se puede pretender ser un ciudadano modelo y un buen cristiano sin conexión y luego actuar en línea sin frenos inhibidores, sin caridad o previsión.
Ella ha tomado el liderazgo del Opus Dei durante más de un año, un tiempo de viajar mucho. ¿En qué dirección está orientada la Prelatura?
Me gustaría vivir la paternidad espiritual y la cercanía con las personas, especialmente las del Opus Dei, porque son las que la Iglesia me ha confiado de una manera particular. Tráelos el afecto y el impulso evangelizador que nos han transmitido San Josemaría y sus sucesores. La prioridad es ayudar a cada laico y sacerdote de la Prelatura a comenzar siempre desde la contemplación de Jesucristo. Animarles a servir a la Iglesia en las circunstancias ordinarias de la vida: trabajo, familia, relaciones sociales, por lo que, como testigos de la alegría del Evangelio, ayudar a descubrir el amor de Cristo en estos ambientes. El último Congreso General del Opus Dei ha identificado como direcciones prioritarias, entre otros, el trabajo de evangelización en el ámbito de la familia, los jóvenes y los más necesitados, tanto en el cuerpo como en el espíritu. En el Opus Dei queremos continuar promoviendo iniciativas que ayuden a aliviar las necesidades concretas en nuestro mundo herido, y a través de ellas transmitir la consolación de Dios.
Y en el mundo?
En países de minoría cristiana, como Indonesia o Sri Lanka, es importante mantener la confianza en el Señor y tener mucha fe: el compromiso cristiano de los fieles del Opus Dei es una pequeña semilla, cuyos frutos crecen poco a poco, con gracia. En otros países donde la tradición cristiana está más viva, quizás el principal desafío es vivir el Evangelio con alegría y autenticidad, en un mundo que a menudo se rige por criterios predominantemente económicos y materiales.
¿Cuál es la enseñanza y el ejemplo de Francisco que enseñan en el Opus Dei?
El Papa les enseña a todos lo mismo: vivir el Evangelio, tratar de salir a esos suburbios humanos que a veces pueden asustar, pero donde el Señor nos pide que estemos presentes. Su ejemplo es traer muchos católicos, y entre ellos muchos fieles del Opus Dei, para desarrollar, por ejemplo, iniciativas para recibir inmigrantes y refugiados, o muchas otras actividades de apostolado en sectores difíciles, para acercar el Evangelio a los no creyentes.
¿Qué "periferias" esperan a los miembros de la Prelatura?
Hace algún tiempo, el Papa Francisco me pidió que participara en los suburbios de las clases medias. En nuestra sociedad opulenta, a veces tendemos a reducir el concepto de suburbios a algunos barrios marginalesen África, Asia o América, o en grandes barrios populares fuera de los centros de nuestras ciudades. Ciertamente, necesitamos trabajar para aliviar las necesidades y necesidades en estos lugares; Doy gracias a Dios por la generosidad de muchas personas del Opus Dei y sus amigos que, como muchos otros católicos, llevan a cabo iniciativas educativas o de bienestar en estos suburbios, como la Eastlands College of Technology, solo inaugurado en uno de los distritos más pobres de Nairobi. En el Centro Elis de Roma se ha completado el primer año de la escuela por la tarde con 80 niños Tiburtino y casas de acogida de la vecindad más dura barrios, muchos respaldados por una familia fuerte y dificultades sociales, o que son menores no acompañados llegados en Italia los flujos migratorios del Mediterráneo.
El muy reciente "Gaudete et exsultate" sobre el "llamado a la santidad en el mundo contemporáneo" en muchos puntos se parece mucho a las enseñanzas de Escrivá. ¿Qué sentiste al leerlo?
El llamado universal a la santidad es el punto de apoyo de la enseñanza del fundador del Opus Dei. Siempre insistió en que la santidad no es una cosa privilegiada: "El Señor llama a todos - dijo, desde el principio - todos están esperando el Amor: de todos, estén donde estén; de todos, cualquiera que sea su estado, profesión o profesión ". Dios nos llama a la santidad del profesor de secundaria, el artista, el empresario, el cocinero, el agricultor, que se ocupa de las tareas domésticas, periodista, deportista, los que sufren el drama del desempleo ... Sí a la vida, El fundador tuvo la gran alegría de ver cómo el Concilio Vaticano II confirmó y proclamó esta realidad: que la santidad es para todos. Entonces, comprenderán que cuando leo Gaudete et exsultateInmediatamente pensó en la alegría que habría sentido San Josemaría al ver esta nueva expresión del mensaje de la llamada universal a la santidad en las palabras del Papa Francisco.
¿Qué te llamó más la atención?
El Papa nos presenta las Bienaventuranzas como la tarjeta de identidad de aquellos que buscan la santidad en la vida diaria. Es un viaje que a veces requiere ir contra la corriente, pero que al final, de hecho, es dicha, es decir, felicidad. Es muy importante mostrar con el ejemplo que vivir como cristianos también es algo que ya vale la pena en esta tierra, a pesar de las dificultades que todos tenemos que soportar. El viaje de las bienaventuranzas es también un camino de felicidad para nosotros y para los demás. Encontré la insistencia del Papa, a lo largo de la exhortación, en fundar la santidad basada en pequeños gestos, algo muy característico de San Josemaría, que en su libro El Camino él escribió: "¿Alguna vez has observado en qué 'minutiae' se expresa el amor humano? - Bueno, incluso el amor divino se expresa en "minutiae" ».
El 90 aniversario del Opus Dei coincide con el año que la Iglesia dedica a los jóvenes antes del Sínodo de octubre. ¿Cuál es la propuesta de vida presentada hoy por el Opus Dei a una persona joven?
Recuerdo la respuesta que San Josemaría dio a un joven: "Se necesita gente como usted en el mundo, en su entorno, en su trabajo, la familia, el lugar donde se pasa la vida, donde el entretenimiento: Tienes que ser fuerte, amable y cristiano. Todos tus deberes cristianos son llevados a ser leales. No es justo quién no apoya una lucha contra sí mismo, contra sí mismo. Los estudiantes deben estudiar. Aquellos que trabajan deben trabajar. Sin escaparse, con compromiso ». Es ofrecer a los jóvenes el ideal de la santidad - a seguir a Jesús - en la vida ordinaria, hecha de estudio, amistades, trabajo, servicio, hacer que tomen conciencia de que el mundo, y con ella la Iglesia, pronto estará en sus manos. Es por eso que deben recibir formación humana y cristiana y, al mismo tiempo, sentirse contemplados con esperanza y confianza.
Otra esfera neurálgica de la sociedad y de la Iglesia es la familia. ¿Qué le preguntas a los miembros y amigos del Opus Dei en este campo?
Que dan un testimonio positivo, principalmente con su perseverancia en el amor. Ser fiel a Dios o a una persona es algo que debe renovarse todos los días. Algunas veces lo haremos fácilmente, otros con dificultad. Debemos desear y buscar el bien de los demás. En la familia, este "bien" requiere aceptar al otro tal como es, saber cómo renunciar a las propias opiniones, captar los signos de fatiga, encontrar tiempo y argumentos para hablar, guardar quejas, etc. Estos hechos, simples pero que en ciertos momentos pueden ser heroicos, mostrarán que nos preocupamos por las personas, a las que no queremos considerar como objetos caducados o defectuosos, para "reemplazar" cuando ya no los necesitemos. Una familia que no se da por vencida frente a las dificultades,
¿Qué espera el prelado de la Ópera en Italia?
Quienes, fieles al carisma de San Josemaría, todos en el Opus Dei, seamos guiados por el Espíritu Santo para un renovado impulso evangelizador. No solo es válido para Italia, sino para todas las naciones. Se trata de llevar la calidez de Jesucristo a muchos amigos, familiares, colegas, vecinos, conocidos. La esencia de este impulso evangelizador en Italia no consiste en poner en marcha nuevas actividades o instituciones como las ya existentes, que en sí mismas son muy buenas y positivas, sino fomentar la amistad personal, la apertura a todos y el espíritu de servicio, las actitudes profundamente evangélicas que son fundamentales para el apostolado cristiano y que son compatibles con los defectos y debilidades que todos tenemos.
